ומכונה אצלנו אנשי רוח, (ויש גם אנשי גשם) מי חשב או העריך שהוא (השמאל שאיננו)יכול לקרוא לחרם אקדמי, ואמנותי וכלכלי ,להשוות את מדינת ישראל לדרא"פ, פלוס חרם על מוצרים מתוצרת המפעלים שבהתנחלויות,שכנוע אמנים מחו"ל לא להופיע בארץ ועוד ,מותר להם "מטורף", אבל מותר.מישהו תיאר לעצמו שזה יעבור בשקט?
"חוק החרם" אני מניח שהצעת החוק הבסיסית היתה לומר לאלה מהשמאל הרדיקלי (כך הם אוהבים להיקרא) המבקשים לעשות לנו פדיחות בחו"ל ,לא יקבלו מאיתנו הטבות וסוכריות, אבל משהו הסתבך בדרך לשם בדיוק כמו שחוק הנכבה ,וחוק הנאמנות ,היו צריכים להיות ברורים לכול ישראלי פטריוט, אבל כשזה נעשה ע"י אנשים מישראל ביתנו, הכול נהיה מפחיד ודיקטטורי
גם השיטפון בחקיקת חוקים בתקופה האחרונה לא מעיד על רוח פטריוטית אלא להיפך, אי אפשר לכפות רוח פטריוטית יש לחנך לערכים לא הכול מוכרח להיות מעוגן בחוק .
"חוק החרם" לא מוצדק, אבל גם ההתנגדות לו מוגזמת לגמרי, מישהו באמת השתגע, מחזאים שחקנים במאים לא מפסיקים ליילל על זה שלא נותנים לדבר, כול דבר כזה מזכיר להם משטרים חשוכים במזה"ת בואו נרגיע אנחנו לא שם. דייייי
והאופוזיציה (קדימה) בראשות ציפי לבני הגב' לא יודעת לדבר, וכשהיא מדברת אלה בד"כ דברים הידועים אפילו לילד בכיתה א, אין לה יכולת לומר משהו שלא נאמר ,והתנהלותה בעייתית וצודק ח"כ שנלר, שיש לערוך שינויים בהנהגת קדימה.
אתמול היא עמדה מעל דוכן הכנסת ונשאה נאום שוק מבייש וצעקני ,שעלה לטונים אישיים סיגנון שכונתי ששומעים מהשכנים ממול כשבא לך להזמין ניידת
"אתה נבוב חלול מכול ערך! כולך פוזה!" מביך שזאת ראש האופוזיציה ,שאם הכול היה מנוהל כהלכה שם(במפלגת קדימה) ספק אם החוק היה עובר איפה היו מצביעי קדימה? ומצביעים אחרים כולל נסיכי הליכוד
ועוד קטע ממאמר מאת: אסף שגיב, אתר- תכלת
"אפשר להבין אפוא מניין נובעים תסכוליו של השמאל הרדיקלי בישראל ולאן מועדות פניו. נכון, פעיליו אינם שוקטים על השמרים: הם מפגינים יד ביד עם פלסטינים, מתקוטטים עם חיילי צה"ל ועם שוטרי מג"ב ליד גדר ההפרדה, עורכים אירועים "אלטרנטיביים" בתגובה לחגים לאומיים ויוזמים מיצגים של אמנות מגויסת. האינטליגנציה האנטי-ציונית, מצומצמת בהיקפה אך חסרת מנוחה וקולנית, מפרסמת מאמרים, מוציאה לאור ספרים ומתעדת באובססיביות את העוולות שמחוללים, לטענתה, הממסד הציוני וכוחות הכיבוש. עם זאת, יש משהו מטעה בפעלתנות הזו; היא עשויה לעורר רושם של מעורבות עמוקה במרחב הציבורי המקומי, אך הדחף המניע אותה כיום דווקא מרחיק אותה מן הזירה הזו. חזית ההתנגדות הרדיקלית למדינה היהודית אינה מעוניינת באמת בנטילת חלק כלשהו – אפילו מעמדה אופוזיציונית – בסדר הישראלי; היא נואשה ממנו זה מכבר. היא מחפשת את הדרך החוצה."
אתם חייבים להיות מחוברים על מנת לשלוח תגובה.